Ramazan inzivası: İtikaf ibadeti nedir ve İtikaf nasıl yapılır? İtikafa ne zaman girilir?

İtikaf ibadeti, Sevgili Peygamber Efendimiz (SAV) tarafından bizzat uygulanmış olan bir sünnettir. Bir müddetliğine de olsa dünyevi meşgalelerden uzak kalıp, asıl yaratılış amacımız olan Allah (c.c)'a kulluk görevimizi bir nebzede olsa yerine getirmemize vesile olan bu ibadette kişi yaratıcısı olan Rabbi ile baş başadır. Sözlüğe baktığımızda kelime anlamı 'alıkoymak, bir yere yerleşmek, hapsetmek' manalarına gelen itikaf, terim olarak ise; o kimsenin rutin davranışlarından uzak kalıp ibadet maksadıyla Rabbine yönelmesi ve belirli bir süre kadar mescitte kalmasını ifade etmektedir.

İTİKAF NEDİR? CAMİDE İTİKAF NASIL YAPILIR?

Sünnet ibadetlerden biri olan itikafı yapmak isteyen Müslüman bir kimse; camide/mescitte yeme-içme ve uyku durumlarını halledebilir iken ihtiyacı olan diğer durumları da mümkün olduğunca mescitte karşılamaya çalışır. Abdest ve tuvalet gereksinimi için camiden uzaklaşılabilir, zorunlu kalınmadıkça dünya kelamı konuşulmamalıdır.

İtikaftaki kişi; oradaki zamanını Kuran-ı Kerim okuyarak, Allah (c.c)'un kudretini düşünüp yarattıklarına karşı ve verdiği nimetlere tefekkürde bulunarak, dua, zikir ve ibadetlerle dolu dolu manevi bir atmosferi tadabilir.

İTİKAFTAN NASIL ÇIKILIR?

Nafile olan itikâflar mescit dışına çıkıldığında bozulmasa da vacip itikaflar mecburi ihtiyaçların dışında o bölgeden ayrılma ile bozulmaktadır. Dinimizde itikaf için herhangi bir süre olarak sınır konmamıştır. Denilebilir ki; camiyi ziyarette bulunan bir kimse ziyareti esnasında bile itikafa niyet edebilir.

PEYGAMBERİMİZ (SAV) İTİKAFA NE ZAMAN GİRERDİ?

Sahih hadis kaynaklarına baktığımızda Efendimiz (SAV)'in itikafa girdiği zaman ile ilgili şu bilgiye ulaşılmıştır: ''...Medine’ye hicretten sonra her yıl Ramazan’ın son on gününde itikâfa çekildiğini, hanımlarının da genelde Resûl-i Ekrem (SAV) ile birlikte itikâf yaptığını'' nakleder. (Buhârî, “İ‘tikâf”, 3; Müslim, “Hayz”, 6; Tirmizî, “Savm”, 80)

"Resulullah (SAV) Ramazan'ın son on gününde itikâf yaparlardı. Bu durum vefat zamanına kadar bu şekilde devam etmiştir. Daha sonra Hz. Peygamber'in zevceleri itikâfı sürdürmüşlerdir." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, II, 67, 129; bk. Buhârî, İ'tikâf, 1-18; Ezân, 12, 135; Hayz 10; Müslim, İ'tikâf,).

Hz. Aişe (r.a)'un naklettiğine göre; Resûl-i Ekrem Ramazan’ın son on gününe girildiğinde bütün geceyi ihya eder; ailesini uyandırır ve kadınlardan ayrı kalırdı.